第六章 末 世 怎 样 结 束 ？

(Chapter 6—“HOW Does It End?”)

圣经有详述(Scriptures Give Details)

  “如何、怎样”的问题总是令人感兴趣。“末世怎样结束”的问题也不例外。圣经以大量的篇幅详尽地叙述了末日将要到来的世界。正如我们所看到，圣经里也有相当多的有关末世和千年国度的预言。众多的预言指向末世如何结束。

第三章中，我们知道末日子到来的时间是赎罪节的提斯利10日。这也是犹太人节日中最神圣的一天。所有经过大灾难净化的忠实犹太人在那天都要祷告求主。

前面我们看见神说他要回到原处掩面不见以色列的痛苦。直到他们寻求他为止（何5：15）。他们要问：“你为何掩面,不顾我们所遭的苦难和所受的欺压?”（诗44：24）。

在众人面前显现(REVEALED IN MIGHT)

末日子里，犹太人的请求是：“求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你；求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。耶和华啊!求你救我脱离我的仇敌,我往你那里藏身”（诗143：7-8）。

赞美神后，他们要说：“耶和华啊!求你使天下垂,亲自降临；摸山,山就冒烟。
求你发出闪电,使他们四散；射出你的箭,使他们扰乱”（诗144：5-6）。

在撒母耳记下22章以及诗篇18篇中，大卫是未来以色列王的象征。当犹太人向神祷告以上的话后，我们看见神下面的回答：

“我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒,地就摇撼战抖,天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾,从他口中发火焚烧,连炭也着了。他又使天下垂,亲自降临。有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行,在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水,天空的厚云,为他四围的行宫。

他从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人,因为他们比我强盛。我遭遇灾难的日子,他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。”（撒下22：7-12；17-19）。

“我遭遇灾难的日子”，也是主的日子，以色列敌人结束的日子，我们在这里看到这样的场面：在犹太人“天下垂,亲自降临”的呼声中，他真的要离开高天，亲自降临。

地球震动(EARTH TREMBLES)

随着神的到来，地球开始摇动：

“大山因他震动,小山也都消化；大地在他面前突起,世界和住在其间的,也都如此”（鸿1：5）。

“地全然破坏,尽都崩裂,大大地震动了。地要东倒西歪,好象醉酒的人；又摇来摇去,好象吊床。罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。”（赛24：19-20）

显然，地球在跳“摇滚”。在地球开始摇动之前，万国震动，山岭崩裂、塌陷（哈3：6）。神从一个叫提幔的地方而来。它是以东的一个城（从以扫的后裔得名，在巴勒斯坦边界的东南）。在以赛亚63：1-6，那位装扮华美，穿红衣服从以东过来的人就是主耶酥。他来向以色列的仇敌报仇。

秃鹰聚集(BUZZARDS GATHER)

秃鹰遮天蔽日，必定令聚集在耶路撒冷城外的士兵胆颤心惊。但这是神准备的一项献祭。秃鹰也是他的一部分“客人”。（西1：7）

神将使以色列的敌人行走如同瞎眼的，流他们的血倒他们的肉。这流血如此的突然巨大就象葡萄被碾碎一般。

白日如昼(DAY OF DARKNESS)

许多人都将神比做日光，他就是日光。但是他来审判时，黑夜也伴随降临。

“耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉吗?”（摩5：20）

 “密云和幽暗,在他的四围；公义和公平,是他宝座的根基。”（诗97：2）

神如雷的声音(GOD’S THUNDERING VOICE)

俄梅嘎踏入橄榄山之时，他的声音从天上的圣殿传出（启16：17）。这是神发出的声音。这声音与他2000年前完成救赎工作时，在十字架上的叫喊“成了”（约19：30）是一样的。

在荣耀的彰显中，神强有力的声音出现。因为在第七个审判的大碗后，有大声音从圣殿中的宝座出来，说“成了”（启16：17）。这是俄梅嘎回地球时发出的总结性的声音。

那时，神已经不需要等待。在骷髅地,他将所有审判者的罪归在他身上。几个世纪后，在大灾难时，他将盛怒倒在十字架上救赎出的罪人身上，他要将邪恶者从地上赶走。

“看哪!耶和华的名从远方来,怒气烧起,密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨,他的舌头象吞灭的火。  你们必唱歌,象守圣节的夜间一样。并且心中喜乐,象人吹笛,上耶和华的山,到以色列的磐石那里。耶和华必使人听他威严的声音,又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨,并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。原来陀斐特又深又宽,早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火,使它着起来”（赛30：27，29-30，33）。

（这也是描绘末日子的情景。）

审判重塑地球(JUDGEMENTS REMODEL EARTH)

在俄梅嘎发出大声后，地球将经历史无前例的大地震，在第七碗倒入空中时。旧约先知特别提到这样的审判：

“我发愤恨和烈怒如火说,那日在以色列地必有大震动。”（结38：19）

“我必震动万国；万国的珍宝,必都运来。”（哈2：7）

这场世界性的大地震将改变整个地球的地形。在全世界的大山坍塌时，世界的城市也要倾倒。只有耶路撒冷永存。

“倚靠耶和华的人,好象锡安山,永不动摇。”（诗125：1）

在这场灾难中，神为千禧年的到来创造了美好的一切。锡安山居高华美（诗48：2）。各地的大城市倒塌后，崭新的和平的大城将耸立起来。大地震要消减大山和世界的岛屿。神要恢复那些在挪亚大洪水前的平缓的地形结构。

“一切山洼都要填满,大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。”（赛40：4）

因为大灾难，天体倾斜，全球性的干旱发生，太阳的辐射使大部分的水蒸汽的天幕恢复。这将恢复恐龙和挪亚时代前的热带气候。这种全球的温室效应要支持地上丰富的植被生长，避免诸如飓风和龙卷风的大规模的空气流动。凉爽的地下水源重现（赛41：18）。

当然了，火山爆发，大气撞击将提供土壤丰富的营养和放射元素。死去的植被、动物和人都将变成富饶土壤的催化剂，将有机营养加入土壤中。那时，死会带来新生。

   闪电、雷雨和大浪(LIGHTNING,THUNDERSTORMS,&TIDAL

WAVES)

“外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”当时,神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜；随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。”（启11：18-19）

诗篇也给了我们俄梅嘎要来时的启示：“因他面前的光辉,他的厚云行过,便有冰雹火炭。耶和华也在天上打雷；至高者发出声音,便有冰雹火炭。他射出箭来,使仇敌四散；多多发出闪电,使他们扰乱。耶和华啊!你的斥责一发,你鼻孔的气一出,海底就出现,大地的根基也显露”（诗18：12-15）。

哈巴谷中对这一段也有详细说明：“他的辉煌如同日光；从他手里射出光线,在其中藏着他的能力”（哈3：4）。

大山下沉时，深海咆哮，卷起大浪，送来洪水（哈3：10）。大潮的波浪将席卷陆地，使大地一起一浮（摩9：5）。所有这些连同地球不断改变的轴心（赛24：20），将导致沿海和远处无尽的洪水。

天使的云(ANGELIC CLOUDS)

我们知道人子要驾云而来；这是基督说过的（太24：30）。他要召集基路伯（他宝座四周的天使）下来。以西结第一章有天使、马车和巨大的云，神还有许多其他种类的马车，“神的车辇累万千。”（诗68：17）。亚当的七世孙以诺告诉我们：“主带着他的千万圣者降临。”（犹14）云、车辇和天使常常密不可分（诗104：3-4）。

当主从天上显现时，他在火中降临，他的车辇如风（赛66：15），和天使一同降临（帖后1：2）。最后，必定和他所有的圣徒一起出现（帖前3：13），那将是多么荣耀的场景啊！我们这些因基督得救的将同天使一道返回地球！

圣徒列队行出(THE SAINTS GO MARCHING OUT)

圣徒列队出来施行审判：“愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼。
愿他们口中称赞神为高,手里有两刃的刀。为要报复列邦,刑罚万民,要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。”（诗149：5-9）

在漫漫长“星期”结束时，那些执政的、管辖这幽暗世代的与基督的抵挡者都要结束。而且，我们和神的天使都要成为执法者。我们会象神神圣国度的天使一般。

过去是天使进行神的争战；到那时，那些在基督里的将象以利沙那样要么活着，要么死去被提到空中和天使一起行奇能。

一旦神用那超乎其能的生力军，最后一天的哈米吉多顿的战斗就将很快结束，并达到顶峰，以色列的弥赛亚已经告诉大家，他可以请求父为他差遣十二营多的天使来（太26：53）。这在最后一战得以实现。神具有“火的能力”。风尘仆仆赶来的人在这场善恶大战的荣耀里是刚开始就结束了。

历史得以成就(HISTORICAL TYPES TO BE FULFILLED)

旧约的人和事常常是新约的预表，尽管有些事要等若干年甚至千年之后，但都是预表。如亚伯拉罕献以撒就是父神献神子。

先知撒加利亚说道：“他们是来作预兆的”（亚3：8）。先知以赛亚论到他们时说：“在以色列中作为预兆和奇迹”（赛8：18）。使徒保罗告诉我们：“他们遭遇这些事,都要作为鉴戒；并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。”（哥前10：11）。

因此，历史将重演，在哈米吉多顿的战斗，要重新上演约沙法谷发生的末世之战（珥3：2；3：12）。

敌军癜狂、发疯(Inflicting Madness)

那些企图攻击耶路撒冷的要癫狂（亚12：4）。过去，神曾让攻击者战兢，并伴有地震（撒上14：15），既而让敌军互相攻击，大大慌乱（撒上14：20）。显然，这些古战争都有神超乎自然的介入成份，我们也能肯定他不会犹豫使用同样的战术。

太阳落下(Sun Goes Out)

很久以前的摩利王惊异于冰雹降在他们的身上、太阳也发生奇异的事（书10：10-13）。末了，我们看到这预表的实现。神会再用冰雹（启16：21），太阳要到午间落下（摩8：9）。

混乱与害怕(Confusion and Terror)

神让以色列的敌人混乱和害怕古来有之。米甸士兵吹号时，米甸营里大乱，互相用到击杀（士7：22）。在约沙法时代，神又使以色列的敌人大乱。以色列人只是众人唱歌颂赞、乞求耶和华神，神就答应了他们的祷告，让他们彼此自相击杀（代下20：23）。在列王记下19：35，我们看到主的使者在一夜之间使十八万五千人丧命。在列王记下7：6-7，神让亚兰人听到军马的声音误以为是大军的声音，因此在黄昏弃城而逃。

超自然的力量加入战斗(Supernatural Beings Will Battle)

天军被神雇佣作为神的军事力量由来已久。有一次，大卫听见神的军队在他之前投入战斗。

“你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队”（撒下5：24）。

以利沙祷告之后，一位仆人的确看到了神。“以利沙祷告说:‘耶和华啊!求你开这少年人的眼目,使他能看见。”耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙”（王下6：17）。接下来，入侵的敌人在黑暗中打败。

这些旧约的战斗是预表。所有这些在以色列古战争中超自然力量都将在哈米吉多顿的短暂战斗中用上。作为以色列的审判者，神是可怕、恐怖的；对于神的敌人，他更可怕！

在敌基督和他的部队进入耶路撒冷后，他们将房子搜掠、洗掠一空，强奸妇女（亚14：2），神随即决定为以色列而战。

“你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。”（亚14：5）

“那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子,好象晨光铺满山岭。有一队蝗虫，又大又强；从来没有这样的,以后直到万代,也必没有。他们前面如火烧灭,后面如火焰烧尽；未到以前,地如伊甸园；过去以后,成了荒凉的旷野；没有一样能躲避他们的。”（珥2：2-3）

“耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚大。成就他命的,是强盛者；因为耶和华的日子大而可畏谁能当得起呢?”（珥2：11）

我们这些在基督里的（死去的或被提的）也在这支可畏、庄严的军队里。我们在以赛亚5：26中可以看到这支军队的描述，用世人的标准，当然是庄严而可畏的。那里犹太人的尸首：“在街市上好象粪土。”（赛5：25）

耶路撒冷上的大旗(A BANNER OVER JERUSALEM)

神要竖起一面大旗吸引敌基督的军队到耶路撒冷（赛5：26）。与此同时,基督的军队也从天而降(赛13:3-5)。这大旗有足够的力量吸引世界的敌人到来,但又不致于将他们立刻吓走。消减以色列剩下的犹太人也不需要世界所有的军队。这大旗也许是十四万四千在锡安山受了印记、和羔羊弥赛亚在一起的信徒(启14:1)。再者,也很难相信，敌人会在明知道以色列神在场的情况下,会白白来送死。他们不会蠢到来冒这个险,因为无论数量多少,武器多精良,他们都是白费力。也许神最初将他的光芒隐藏在四周的密云和幽暗之中了(诗97:2),为的是让敌基督的军队集在一处一同消灭。

旧约中,七人叱喝,必令千人逃跑(赛50:27)。不久,这一切就要颠倒过来。正如在约书亚时代,十人必追赶千人(书23:10)。一旦犹太人认识到他们的弥赛亚将为他们而战,他们要大大壮胆:

“那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的,必如大卫；大卫的家,必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。”(亚12:8)

神的到来有征兆。以色列人一旦看见神和他们在一起,他们会大胆走出来。就象大卫听见桑树梢上的脚步声,就急速前去。(撒下5:24)在末世以色列人也要这样做。他们听见、看见神的军队为他们而战并将统治以色列时,他们会勇敢地出来。为成就预言,尽快结束这场战争,让犹太人出来指出那些敌人，以便天军尽快消灭他们。

大火球(Great Ball of Fire)

“以色列的光必如火,他的圣者必如火焰。在一日之间,将亚述王的荆棘和蒺藜,焚烧净尽。”(赛10:17)

这圣者就是要来以色列的弥赛亚。罗马书告诉我们没有一个义人,世人都有罪(罗3:10,23)。这与以赛亚书9:6相一致。这圣者就是神本身，只有他——犹大支派的狮子,犹太人的真基督回来为他亲爱的以色列而战。

弥赛亚自己会照顾他疲惫的仆人、敌基督、假先知与撒旦长久以来享受着他们地上的伟大“成功”——特别是反对犹太人的成功。然而这些成功将随着弥赛亚“降临的荣光”灭掉他们而结束。随着这荣光的显现,没有人会怀疑他就是全能的神，犹太人的王来宣布他的最终胜利。

“神从提幔而来,圣者从巴兰山临到。他的荣光遮蔽诸天,颂赞充满大地。他的辉煌如同日光；从他手里射出光线,在其中藏着他的能力。”(哈3:3-4)

兽(敌基督),地上的王,和他们的军队将聚在一起反对万王之王和王主之主(启19:19)。这兽(他们的领导)会被抓住立刻送往哥各的火湖(启19:20,20:10,14,15)。哥各过去是献祭的地方,将来要作为耶路撒冷外接受俘虏的地方,被耶酥用做审判。不能将哥各和邪恶者所在的处于中间的地狱混淆。哥各得名与Ben Hinnom,以色列的一个山谷。Hinnom山谷的一个地方就是陀斐特,他与敌基督的联系很明显:

“原来陀斐特又深又宽,早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火,使它着起来。”(赛30:33)

此时,有火从天降下消灭世界的敌人(诗97:3;启20:9),完成了希伯来书10:27,“惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火”。

犹太人在胜利中升起(JEWS ARISE FOR VICTORY)

 “雅各家必成为大火,约瑟家必为火焰。”(俄1:18)

 “犹大的族长,必心里说,耶路撒冷的居民,倚靠万军之耶和华他们的神,就作我们的能力。那日,我必使犹大的族长,如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人,必仍住本处,就是耶路撒冷。”(亚12:5-6)

 有些要火在他们头上爆炸(耶48:45)，另一些要被恐惧所控制:“他们必惊惶悲痛,愁苦必将他们抓住；他们疼痛,好象产难的妇人一样,彼此惊奇相看,脸如火焰”(赛13:8)。

“列邦必象已烧的石灰,象已割的荆棘,在火中焚烧。”(赛33:12)

立即的坏死(INSTANTANEOUS NECROSIS)

神也描绘了比火更厉害的一种惩罚“因此,主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱,在他的荣华之下,必有火着起,如同焚烧一样”(赛10:16)。

 这里,神将一种使人消瘦的病跟火连系在一起,但这火就象“焚烧一样”。火是燃烧碳氧化合物之类的东西,剩下二氧化碳。火是迅速燃烧的氧化过程。神用焚烧这个词来比喻以赛亚时代所经历过的迅速氧化过程。当今的化学家和研究者对氧化过程有新的认识。我们知道通过这种氧化,人的牙齿变白,虫牙得到缓解。通过氧化,我们慢慢变老,长久下去,我们慢慢失去活力直到老死。

这上面所讲的火疫也发生在撒加利亚14:12节。

“耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂”。

还没有跌倒,两脚站立时,身体必消没_____突然死亡。在千分之一秒内,活的组织就氧化、消没或坏死。

作者举一个组织坏死的例子来说明：

当我在乔治亚医科大学学病理学时,我们学生要从尸检中推测人的死因。有一个人,得了心脏病的人,医生叫他在心脏功能恢复之前不要做运动。

但这人没有听从医生的话,而是决定慢跑。慢跑时,他的心脏开始承受压力,心脏需慢慢恢复功能的那部分迅速坏死，导致他的心脏肿大得象一个气球。那部分成了粘状的凝乳物,人可以很容易将手指伸过去。我甚至不用猜测就能知道这个可怜的家伙发生了什么事。因为干酪般的坏死,他的心脏破裂,组织坏死。心脏好的部分受的压力超过了虚弱的部分,他的心脏由此破裂。

我说这些不是危言耸听,只是要说明神用大面积坏死来终结人的生命的方法。比如,人的静脉或动脉突然坏死后,血管内部的压力将使血管破裂,血流四处。当然,突然的坏死,需要超自然的力量。但外部的结果很明显。我们只能想象一个人身体内部的坏死是怎么一回事。

圣经告诉我们，宇宙的奥妙藏在基督心里:“所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着”(西2:3)。这里的知识就是科学的意思。他掌握着所有的科学之迷……。而且“爱子是那不能看见之神的象,…….万有都是靠他造的,……他在万有之先；万有也靠他而立”(西1:15-17)。

“他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真象,常用他权能的命令托住万有。”(希1:3)

神不仅是所有知识和科学的拥有者,他还是所有一切物质的连接者。他是我们科学当中称为原子粘合的力量。是神将所有带加号+的质子聚在一起，他们才不互相排斥、分裂。

既然神是将所有组合聚在一起的力量,包括人的组织,那么对他来说,将他们拆开解体,也是轻而易举的了。

让我们最后再来读读先知哈巴谷有关撒加利亚14：12提到的这场灾疫吧：“他的辉煌如同日光；从他手里射出光线,在其中藏着他的能力。在他前面有瘟疫流行,在他脚下有热症发出。”因此这瘟疫来自神，而非原子弹。

愤怒的葡萄(GRAPES OF WRATH)

神的敌人的身体要象圣经中描绘的那样破裂，鲜血要从他们的动脉和静脉中流出。正如启示录14：18-20中描述的，流过神血的敌人如葡萄被碾碎。他复仇的时候终于到了。亨利.摩利斯在《启示录的报告》一书中这样写到：

“血流得是如此的多而快，只有葡萄酒厂碾碎葡萄时葡萄汁的四溢可以相比。一群群的人，有骑马的、有赤脚的、也许还有在车上的，全挤在一起动弹不得。他们惊愕的目光刺穿天宇，象压粹的葡萄突然倒地，血流如注象喷涌的泉水。

由于营中的马和其他动物都在这场灾难中立刻坏死（亚14：14），象预言中所述，血流成河会漫过马的笼头。（启14：20）

黑暗的正午(DARK HIGH NOON)

前面我们看到神来的那一天上午会乌云密布（诗18：9，11）。这些云会遮盖太阳、掩盖人们要做是事。

“主耶和华说:‘到那日,我必使日头在午间落下,使地在白昼黑暗。’”（摩：8-9）神也要回答以赛亚书中的请求：

“求你献谋略,行公平,使你的影子在午间如黑夜,隐藏被赶散的人,不可显露逃民。”（赛16：3）

犹太人的惩罚要结束(END OF JEWISH JUDGEMENT)

犹太人结束饮神的愤怒之杯（赛51：22）后，会轮到他们的敌人身上。（赛51：23）神已经准备好了击打：

“耶和华啊!你的手高举,他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心,因而抱愧,并且有火烧灭你的敌人。”（赛26：11）

神重又向以色列保证他不会伤害他们：

“你从水中经过,我必与你同在；你趟过江河,水必不漫过你；你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。”（赛43：2）

火焰很大，但以色列在他们神的保护下，对这火焰有免疫能力，因此，以色列在神的护卫下会安然无恙。他的敌人却要经历：

“你发怒的时候,要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。”（诗21：9）

灯亮了——聚会结束(TURN ON THE LIGHTS___THE PARTY’S OVER)

末日子的一个中午——赎罪节——太阳出来。星星从天上掉下（太24：29；赛13：10；34：4）。天要震动，地摇撼（赛13：13）。

在晚上，当黑暗来临之既，灯亮了——人类6000年反叛的聚会结束。

“到了晚上才有光明。”（亚14：7）

整个世界将会看到无与伦比的光亮，胜过许多原子弹的爆炸。

“他的闪电光照世界,大地看见便震动。诸山见耶和华的面,就是全地之主的面,便消化如蜡。”（诗97：4-5）

神的光显现时，敌人要象蟑螂般地四处逃散。大地震发生时，更要造成前所未有的大破坏（启16：18）。大冰雹随着大山的倾倒而降下，火山爆炸。

“又有大雹子从天落在人身上,每一个约重一他连得(“一他连得”约有九十斤)。为这雹子的灾极大,人就亵渎神。”（启16：21）

巨大的冰雹要产生大浪，改变大气的高处和低气压，造成巨大的真空。同时，那些遭受立刻坏死的人因为血管的枯干而血流成河。这的确是可怕的一天，诗篇作者的祷告要得以回答：“愿火炭落在他们身上；愿他们被丢在火中,抛在深坑里,不能再起来”（诗140：10）。

正如过去的日子，那些反对基督教和反对犹太主义的人会立刻癫狂（亚12：4）、瞎眼（亚1：17）被击杀。甚至还会遭到神火焰和刀剑的打击。

“因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。”（赛66：16）。

国王、将军，大人物、小人物都没有分别（启19：18），要在神面前做极好的“晚餐”，让空中的鸟吃过够。

人自行其事的日子结束了。

 

 

 

小结(SUMMARY)

各国和敌基督一道被各种力量领到耶路撒冷。城市被攻、房子遭洗劫，妇女遭奸淫（亚14：2）。

世界的变化是巨大而且是全球性的。俄梅嘎降临时，大山和小山要消融，地球和人都要震动，山和岛屿要消失。地震、火山爆发、雷雨、风暴、闪电和大浪要发泄恐怖。中午12点，当狮王来临时，日光隐去，四周遍布密云，他目光如炬，来实行他长久以来的报仇。

晚上，神在人难以置信的光中出现，敌基督在耶酥的光中被生擒活捉、在世界军队的围观中，被天使以惊人的速度送到火湖。敌军开始逃跑、犹太人开始追赶。同古时的战争一样，超自然的力量和元素加入进来。壮士、国王和将军与众多聚集反对耶路撒冷的人都要逃窜。他们的身体破裂，血象碾过的葡萄四溅开来。无数的秃鹰盘旋于空，享受着他们无法想象的盛宴。

   一切都很快结束。