第二章 末 日子 是 什 么？Chapter 2__”WHAT Will End?”)

    世界永不结束 (The World Never Ends)

  人们常谈论这个世界的末日。但圣经告诉我们这世界没有尽头,将持续永久，“…..象他建立永存之地”（诗78：69），又如“一代过去，一代又来，地却永远长存”（传1：4）。虽然“新天新地出现”（启21：1），但这世界只是从一种状态到另一状态，地球将永远存在，只是重建的问题。

世界的尽头还是时代的尽头? (END OF THE WORLD vs END OF THE AGE)

既然世界没有尽头，但为什么詹姆斯王圣经中提到世界的尽头。“耶酥在橄榄山坐着，门徒暗暗地来说‘请告诉我们什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”（太24：3）耶酥回答道：“世界的末了也要这样；天使要出来，从义人中把恶人分别出来”（太13：49）。

这里的世界应是希腊文aion的误译。希腊文中kosmos是世界的意思。Aion是年代的意思。上面经文中，没有出现kosmos，但aion出现了，因此这里的世界应译作年代。

时代的限定(AN AGE DEFINED)

无论是科学研究还是圣经，我们这个时代都是从洪水，挪亚时代的洪水开始。这是有科学依据的。圣经告诉我们，在大洪水之前，地球完全不同。泉水和雾气滋润大地（启2：6），没有雨水（启2：5），雨后的彩虹也是洪水之后才出现的（启9：13）。

今天，我们从大西洋中部的一座分割世界为东西半球的海底山脉可以得出地壳运动的痕迹。这座山很明显地分割非洲和南美洲。沿大西洋中部和我们陆地的海岸线都是洪水冲刷的确证。启示录7：11写到：“大渊的泉源都裂开。在大洪水之前的世界被破坏了。”故此，“当时的世界被水淹没就消失了”（彼后3：6）。

伊甸园时代的结束(The Edenic Age)

创世的时候，从北极到南极，整个地球都是热带气候。人们要活900年。昆虫、爬虫就象恐龙，个头和体积都很大，物种繁多。从当今化石群中可以得到过去热带气候的确据。但这些巨大的动物都在洪水中消失。]

随着大洪水的爆发，地壳发生变动，地壳的外壳倾斜了，产生巨大的火山运动。这火山运动，带着岩灰、沸腾的岩浆和矿物质，使生物石化。大潮开始形成，带来很大的灾害。天窗打开（创7：11）给地球带来宇宙的物质。大量的洪水沉淀物堆积在地球。不到一年时间，地球的时代开始了（创7：6，8：13）。并非进化论者所说的用了成百数亿年。

当今时代结束的日子即将到来，世界要回到亚当时代的情景。据先知以赛亚书，下一个时代的天气将回到洪水前。“看哪！我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再被追想。其中并没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者，因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算是咒诅。”（赛65：17，18）

一个时代的结束另一时代的开始(End One Age Begin Another)

    这世界的结束，或者如国际版圣经所述,是现在气候条件的结束，新天新地的开始;是一种状况的结束,另一种景况的开始。

 

 

当今物质环境的结束(END OF PRESENT PHYSICAL ENVIRONMENT)

坏气候的结束(End Harsh Atmospheric Conditions)

新时代伊始，作者认为一切将会与挪亚时代情况相反。大洪水中，大雨降下，我们的高山、峡谷、大洋突然形成。末日子到来时这一切刚好相反—水会蒸发，大山下沉，沟谷填满，溪流在这过程重现。当地上的水蒸发时，空气以上的水要重新组织。将在大气中形成水蒸气的树荫。这树荫将消除宇宙有害物质在地球上形成的温室效应。这温室效应带给我们从地球这极到那极的相同温度、湿度，不再有暴风雪、干旱、飓风和龙卷风等。

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大气高处的水，在神的话语中被称为将来存在并永远不枯竭。“天上的天和天上的水，你们都要赞美他……因他吩咐便都造成。他将这些立定，直到永永远远”（诗148：4-8）。

他们在洪水之前存在，现在消失，在将来他们还会重现。

火山岛的结束(End  of Volcanic Islands)

 

大山和峡谷将成平地。“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成平原”（赛40：4）。这在启示录中得到证实。“各海都要逃避了，众山也不见了”（启16：20）。

外部的物质环境将恢复到地球最初的原貌。那是更适合人居的环境。南极、北极的冰川和沙漠都将变成适合放牧和耕作的富饶土地。浩瀚的大洋将变成狭小的浅海。所有知名的大山要变成小山。火山岛（日本、夏威夷海里的火山）将下沉成为平滑的海底。

    小溪重现(Fountains Restored)

    大山的倾倒使地下的泉水浮出地面，这些泉水要滋养地上的生物。“所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河；这河的分汊，使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所”（诗46：2-4）。

   在先知以西结书47章中，以西结看见一条未来的河向东流进死海，使这咸海变成淡水，出产活物。以拒绝生命而著称的死海将结束他不长任何生物的历史。

诅咒的结束(END OF THE CURSE)

我们已讲了将来要发生的诸多变化，这些变化标志末世的到来。创世纪3：17说,俄梅嘎将消除他在人类历史开始时期（阿拉法）对地上的诅咒。这诅咒给人们带来的是不尽的叹息和劳苦。众所周知，诅咒因罪而生，罪可以定义为人们自己做自己的事，而人们正是这样做的。正如洪水前人们各行其是而遭受洪水的处罚—贯穿人类历史，人们一直是这样做的。为下一次的审判——大灾难做好了准备。末日子与我们神的复仇之日连在一起。值得庆幸的是,神在审判后将消除诅咒。

神迹和云彩(SIGN & CLOUDS)

马太福音24：3犹太人的门徒求神迹。求神迹即求奇事和奇迹发生。基督给了他们末世的神迹。到那时，地球将不再没有神的出现。无神迹的时代即将结束。“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24：30）

末日子与云相连。这云象引领摩西40年出埃及时白天的云柱，晚上的火烛（出13：21）。这云是神的荣耀。神的荣耀将在下次降临时出现（赛4：5，6）。他是主耶酥和他的天使在大火焰中的显现（帖1：7犹14）。

弥赛亚的出现(MESSIAH’S  REVELATION)

末日子将在耶酥基督第二次来到、宣扬复仇之日时到来。他在下次将以狮王而非羔羊的面目出现；作为弥赛亚.本大卫而非弥赛亚.本.约瑟：“万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。”（赛29：6，23）

“他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。那日耶路撒冷必有大大的悲哀”（撒12：10-11）。（注意这末世与“那日”连在一起，这词在圣经中多次出现，等同于主的日子。）

在下面的经文中我们可以看到那是被刺的圣子：“看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭…….”（启1：7）。

这里，我们看到要来的基督就是被刺的耶酥。到末世,从耶路撒冷到全世界，都将有悲哀。人们最终明白他们否认的奥秘:耶酥基督就是救主神与以色列的弥赛亚。

在那伟大而可怕之日,有哀哭,因为神的复仇之日到了。“报告耶和华的恩年”(赛61:2)。借助于人子无价的礼物,神在他们眼前,预言得以实现,告诉他们他是谁(路4:7-12)。他们会后悔当时他们没有相靠他。

挪亚般的日子即将结束(END OF NOAH-TYPE DAYS)

世人的不信、堕落和邪恶____让神将他的震怒倾倒在世上。这震怒在某中程度上无异于挪亚洪水时的日子。在马太24:3,门徒问即末日子时,基督告诉他们,那就象挪亚般的日子。

最后的日子必定可怕,提摩太后书3:1-4节描述“末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐,不爱神.”

听起来好似挪亚的日子已来到。当基督被问到:“你降临和世界的末了,有什么预兆呢?”(马24:3)。他详细地描述了将来要发生的事情(太24-25)勾勒出启示录从6章到19章的提纲。启示录很谨慎地写出了以色列将要发生的事,包括末世所有情况。从第二章的以弗所教会到22章的新耶路撒冷。到末了,各的教会要回到他们起初的日子。

  大灾难会到尽头(TRIBULATIONS WILL LEAD TO THE END)

人们将遭受可怕的大灾难（正如士每拿和推雅推喇教会所遭受的）。这种大灾难，从世界的开头到如今都是史无前例的（太：24：21）。首先是神对以色列的审判。以色列今后要发生的事已在旧约但以理书与新约启示录里有详尽的阐述。

结束490年的罪性时代(END 490 YEARS OF SIN)

神给了犹太人和耶路撒冷490年的时间来完成他们的悖逆，结束他们的罪，引进永义，封住异象、预言，并膏至圣者（但9：24）（参见第三章“何时”中的“倒计时”。）罪的和解在新约中是这样写的：“一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。所以,我们作基督的使者,就好象神借我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。”（哥后5：18，20，21）

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从始祖亚当起，我们被定罪。由于第二位亚当，我们的基督（的钉十字架）我们得救了。

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四百九十年的四百八十三年已经过去，以受膏者的剪除结束（但9：26）。此后，他回到原处，直到等“他们自觉有罪，寻求我面，在急难的时候，切切寻求为止”（何5：15）。

剩下的七年被称为但以理的第七十周，或大灾难。它是雅各（以色列）的灾难。但以理书中这样写到：“过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有,必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没.一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息.那行毁坏可憎的如飞而来,并且有愤怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局”（但9：26，27）。

   因此，随着大灾的结束，主结束了490年未和解的罪和罪的后果。

敌基督(THE ANTICHRIST)

但以理在上面经文中提出有一王的民在弥赛亚来到之后来毁坏这城和至圣所(但9:26)。既然耶路撒冷和圣殿是在公元七十年被罗马人所毁,这一民的王一定来自罗马公民。这人是谁,是末世的中心,他的灭亡关系着末世。他是大灾难时期问题的中心,是俄梅嘎审判的对象，如此重要的角色,我们必须仔细地来分析他。

在创始之初,人堕落后,就有他的存在。(同时在这里也出现弥赛亚的第一个预言)。下面这段话是神说给蛇(那魔):“我要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇.女人的后裔要伤你的头你要伤他的脚跟.”(创3:15)。

毒蛇后裔出现时将被犹太人作为弥赛亚接受。这人将成为撒旦在地上的头号骗子,他就是邪魔的化身。按照神的计划他要以超人的形式出现。

“故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理,倒喜爱不义的人都被定罪”(帖2:11,12)。耶酥说“我就是道路、真理生命,若不藉着我,没有人能到父那里去”(约14:6)。

我们知道为什么约翰要用敌基督(约翰一书2:18)这词。因为他们是说谎者,与真理的基督全然对立。真理遭到弃绝后,神送来撒谎者“我奉我父的名来,你们并不接待我;若有人奉自己的名来,你们到要接待他”(约5:43)。

给人类带来灾难的说谎者,不幸被以色列和这世界接受了。如耶酥所料,敌基督成为人类历史上举足轻重的人物。他将是:

l       一个天才

“你是人,并不是神!看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏.你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。”(结28:2-4)

这里的金银是巨大财富的象征。随着大灾难的临近,世界经济的下滑,人们会成群的以追逐金银作为安全的保障。

l       天才的讲演家

“这角有眼,有夸大的口。”(但7:20)

 “这兽有一张狮子的口。”(启13:2)

  这狮子的口是说话者有能力赢得注意和尊重的象征,可发出权威的言语和威慑的语言。

l       政治天才

“他却趁人坦然无备的时候,用谄媚的话得国。.与那君结盟之后,他必行诡诈,因为他必上来以微小的军成为强盛。”(但11:21,23)

l       经济天才

“靠你的贸易增添资财。”.(结28:5)

“他又叫众人,无论大小贫富,自主的,为奴的,都在右手上或是额上受一个印记,除了那受印记的,有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。.”

   根据启示录十四章十一节,所有这些加入这银行系统的将受到诅咒:“他受痛苦的烟往上冒,知道永永远远,那些拜兽和兽像,受他名之印记的,昼夜不得安宁”。

l       军事天才

“他是权柄必大,却不是因自己的能力,他必行非常的毁灭.事情顺利,任意而行,又必毁灭有能力的和圣民。”(但8:24)

“……也拜兽说:’谁能比这兽,谁能与他交战呢?”(启13:4)

l       管理天才

“这兽形状象豹,脚象熊的脚,口象狮子的口。”(启13:2)

敌基督是希腊、波斯和巴比伦王国的整合。圣经与历史都告诉我们这兽代表这些帝国。在但以理书7:1-6,这兽象征尼布甲尼撒王中的大像(但2:31)。在但以理书（2:38,5:30-31,8:20-21）还有界定。

“他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。”(启17:13)

l       宗教天才

“他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的甚至自称是神。”(帖后2:4)

   “又有权柄给了它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的都被杀害。”(启13:15)

    敌基督的结束和666(END OF THE ANTICHRIST AND 666)

好消息！在末了，敌基督要在激光般的武器中消灭：“神从……而来，他的辉煌如同日光；从他的手里射出光线，……因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。你打破恶人家长的头，露出他的脚”（哈3：3-4，11，13）。

“那时这不法的人必显露出来，主耶酥要用口中的气灭绝他，用降临的容光废掉他”（帖后2：8）。

耶酥基督要来打破恶人的头，完成创世记的预言（创3：15），他的到来将把那受兽记和拜兽像之人（启14：9）用口中吐出的剑杀了（启19：21）。神要结束666的统治。假先知和不法者将被扔进火湖，撒旦要被捆绑扔进深渊里。

这印是买卖的必需，也有许多其他用处。随着微技术和信息技术的发展，他可以用来合成分子化合物载以基因密码来治病。人的护照、社保卡、医疗卡等都可以植入皮肤，甚至可以用作钥匙开房门。作为护照和银行卡使用，国与国之间的界限将打开。

敌基督作为至高的统治者，真的成就了经上所记，他要说：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧。我本有聪明，我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我象勇士，使坐宝座的降为卑。我的手  到列国的财宝，好象人到鸟窝；我也得了全地，好象人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的”（赛10：13，14）。

这印记给人带来方便、安全的同时，也使人变得易控制，易统治和掠夺。在这恶魔的铁桶般包围的经济、政治和宗教秩序中，政府变成了神。象听话的狗，人们变成了统治者奴役的对象。

大灾难前和大灾难期间(见第三章“节日”)，神论到敌基督时,指出谁是敌基督。这数字就是666(启13:18)。也许这奥秘可以通过“Gematria”来解释。在Salem Kirban 注释的圣经中,他这样讲到: Gematria是一种古时按字母来记数的方法，任何字母都可以用。如 a=1; b=2;…… j=10;k=20; ……s=100; t=200;……因此fox可以写成6+60+600或者666”。

大灾难的结束(END OF THE TRIBULATION)

随着敌基督和他的军队的溃败,但以理的七十天或者说大灾难将要结束。正如但以理9:24写到的:“结束他们的罪，引进永义，封住异象、预言，并膏至圣者”以色列的净化也该结束。

因此,地球的王国将随着大灾难而结束。

“当那列王在位的时候,天上是神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远”(但.2:44)。

外邦人统治时代将结束(END OF THE TIMES OF THE GENTILES)

敌基督的消灭,大灾难和犹太人洁净的结束标志着外邦人统治的结束。外邦人统治开始于公元前606年,在犹太人陷于偶像崇拜后,巴比伦的尼布甲尼撒王又占领犹太地70年。自那以后,如但以理书2:37-43,神就允许外邦人统治他们。

论到这时代,基督说:“耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了”(可21:24)。

主的日子(THE DAY OF THE LORD)

末了+1000年(The End Day +1000 Years)

圣经中将末日子称为末世、末了、大日子或主日子。

主日子是在决战之后开始。那时,日月要变暗(约3:14-15)。日月变暗之时,人子(弥赛亚或基督)在荣耀中降临(太24:29-30)。因此，末日子是在主的到来中开始。末日子或主日以千年为期, 开始于当今这个时代的结束,以千禧年的结束为结束。结束两个时代,彼得是这样讲到这结束的:“主的日子要像贼来到一样,那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽”(彼后3:10)。

学过物理的都知道“物质消融”如原子爆炸是怎么一回事。地球和大气将转换成能量，爆炸的同时释放大量的热量。一千年后地球物质的消失，神要审判那些在地狱中的人（赛45：23）。那些受诅咒下地狱之人将在神面前屈膝（腓2：10）。在地球消失前受审，为他们的第二次死做准备。诗篇22：29“……凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。”

“那一千年完了，撒旦必从监牢里出来被释放…….那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方……一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了……阴间交出其中的死人………若有人没记在生命册上，他就被扔火湖…….这就是第二次的死。”（启20：7，10，11，13，15，14）

“第二次的死亡”是死亡结束,地狱消失,罪和不悔改的罪人和撒旦完结。到那时,神要消除他在人类伊甸园堕落后所发出的诅咒。人性得到圆满的回归。我们又回到起初:“神创造天地”的时候(创1:1)。

此时,神出现在“新天新地,因为先前的天地已经过去了……”(启21:1)。他要清除叛逆的人和天使,一个完美的天地再现,不再有罪与邪恶。

撒旦与人类六千年星期的结束(SATAN’S & MAN’S 6,000 YEAR “WEEK” ENDS

人类的七十周在主日来到时结束。人类从伊甸园亚当开始到基督,走过了六千年的历史。神要重新掌权,启示录中有许多神掌权的细节。神从亚当给撒旦的手中夺过权柄(哥后4:4)。随着七印的打开,人类将不在有苦难,人类所受善恶树的教训得到彻底地了结。

七印(Seven Seals)

七印勾勒出大灾难各时期的轮廓,但似乎六印的出现就是末日的到来,因为六印打开时的情景与大灾难结束时一样:日头变黑,满月变红,星辰坠落于地,天挪移,山岭挪移,人都躲起来(启6:12-16)。但是六印确实是在七印之前。而主确实在七号之时来到。这就给我们出了一个难题：为什么主日子既在灾难中间又在末后到来呢？如上面所述，主日子是在许许多多的人在断定谷聚集，等候善恶大决战（珥3：14）时开始。

一个可能的答案是，这是主三年半到来前的警告和预示。先知西番雅将它比作耶和华日子的风声。

“耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哀哭。”（西1：14）

因此，这声音是主来之前的警告。在六印开启时，人们对大山说“遮盖我们”，对小山说：“倒在我们身上。”（何10：8，加23：28-30，启6：16）

七号(Seven Trumpets)

七号之后是七印。七号中的四个号要带来如下的灾难：1/3的树和草被烧，1/3的海变成血（海中的活物和船只要变坏），1/3的饮水变苦，日月的三分之一黑暗。

这警告的四号过去后是带来灾祸的三号，一只鹰飞在空中大声宣告三种自然灾害即将降临。第五号造成蝗虫之灾；第六号后是释放的二百万“马军”，杀死1/3的人。最后的七号组成七个盛怒的大碗。

七个盛怒的大碗(Seven Bowls Of Wrath)

这七碗是七种超自然的灾害。第一碗倒在那有兽记的人身上，使他们遭受痛苦。第二碗倒在海里，海水变血，海里的生物都死。第三碗将江河与众水的泉源变成血。第四碗让日头用火烤人。第五碗倒在兽的座位上，兽的国变为黑。第六碗让幼发拉底河河水变干释放鬼魔聚集在哈米吉多顿。第七碗产生难以想象的大地震，使列国的城倒塌。带来雹子，让（现在的伊拉克）未来的巴比伦去见早期罪孽深重的所多玛和俄摩拉两城，它必陷入地中，被海覆盖（耶51：42，64；启18：17-21）。

其他的终结(Numerous Other Ends)

贯穿圣经还有许多其他要结束的预言，恶人和他们的城要终结（诗90；5，6），天地的悲伤除去（列上16：31-33），战争结束（诗46：9），常想安逸的恶人和他们增长的财富都要沉沦（诗73：12，18），死去睡在尘埃中的义人要复活，他们在地上的坟墓要除去（但12：2，赛26：19，何13：14）。受造之物的虚空和辖制要脱去（罗8：20，21）。也许诸多在造巴比塔时变乱的语言也要统一（番3：9）。

撒旦，这世界的王，蒙蔽不信者看不见基督荣耀和神形象的撒旦要消灭（哥后4：4）。随着撒旦的除灭（启20：2），他对世人的蒙蔽也要结束。对信实者的鞭挞、坐监、不公的对待、嘲笑、打击杀害都将结束(希11:35-38)。阿门!阿门!

主祷文的结束(Lord’s Prayer Will End)

直到末了,信实之人都要用主祷文祷告。主祷文中祈祷神国的到来,神的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食(包括精神的玛哪,赛33:16);和让我们不遇试探(大灾难的试炼)以及救我们脱离凶恶(敌基督,太6:9-13)____都将在主日实现。在那荣耀的日子里,主的圣徒已经不需要主祷文。

作恶者的终结(Evildoers End)

主会除灭尼尼微城(现在伊拉克北部的摩苏尔城)和他的后代如敌基督(拿1:11,14)。

整个以西结第七章都讲到末世。末了,神的震怒释放。这里的情景和启示录描绘的一样。

当神显现时，末世将把羔羊和山羊分开(象征好与坏)。他们是经过大灾难而存活的人(亚12:10)。如挪亚日子时,邪恶者要被分出来:“两个人在田里,取去一个,撇下一个”(太24:40)。耶酥要将作恶者放在他左边(太25:33),然后扔进火湖(太25:41)。

人类的组织结构结束(Man’s System Ends)

太阳底下人类的周期结束;世界在罗马的政治中心,在以色列的宗教中心,巴比伦的商业中心都如预言的毁灭了。杰出人物如敌基督创造的人间奇迹和神话都要象大气球般的破碎。                                                                                                                                                                

小结(SUMMARY)

末日子里，教会四分五裂的信徒会走到一起,所有活着的、在基督里死去的信徒会走到一起。最后,末日子将会带来义人的复活,在那荣耀的日子里,神所拣选的信徒和在基督中死去的人都聚在一起。

   如前所述,世界并非完全毁坏,只是时代会过去。我们现在的山脉和火山都会消失。气候将完全不同,撒旦、敌基督的统治将过去。女人的种子基督将摧毁毒蛇的种子(创3:15)。

主来后的一千年,新天新地要重现,地球将重回它起初完美的状态。人将不朽,地球和人都要回到他们的起点。照着神样式造的人将和他的创造者回到亚当时代的环境。

这一切什么时候发生呢?末日子到来的时候即是下一章的主题。